سياحت، ثقافت ۽ آثارِ قديمه ماضي، حال ۽ مستقبل کي هڪ ٻئي سان ڳنڍي ڇڏين ٿا. جڏهن اهي شعبا ڪنهن نوجوان، باهمت ۽ ڏاهپ رکندڙ شخص جي حوالي ڪيا وڃن ٿا ته ان علائقي جي نصيب ۾ سٺو وقت اچي وڃي ٿو. جيئن چيو ويندو آهي: وقت کان اڳ ڪجهه نٿو ملي ۽ نصيب کان وڌيڪ به ڪجھه نٿو ملي. اسين موهن جو دڙو ۾ سئو ورهين کان به وڌيڪ عمر رکندڙ هڪ وڻ جي هيٺان ويٺا آهيون. اسان جي چوڌاري صدين جو سفر جاري آهي. اسان جو مستقبل، اسان جا ٻار ۽ نياڻيون، مختلف اسڪولن جي نون يونيفارمن ۾ پراڻا زمانا ڏسڻ لاءِ اچي رهيا آهن. ڪراچيءَ ۾ ويهي، ڪيترائي سئو ميل پري، اسان اهو تصور به نٿي ڪري سگهياسين. اسان سمجهندا هئاسين ته هي آثارِ قديمه شايد انسانن جي آمد کي ترسندا هوندا. اهو ڏسي وڏي خوشي ٿي رهي آهي ته والدين پنهنجن ٻارن کي ۽ اسڪولن جا منتظم پنهنجن شاگردن ۽ شاگردياڻين کي ساڻ ڪري پنهنجو ماضي ڏسڻ لاءِ اچي رهيا آهن. سوشل ميڊيا اسان جو تاريخ سان رابطو ٽوڙي ڇڏيندو آهي. بلوچستان مان رت جي بوءِ اسڪرين تي پکڙجندي نظر اچي ٿي؛ ڪاش اهڙا منظر ڏسڻا نه پون.
پاڪستان پنهنجي 79هين سال ۾ داخل ٿيڻ وارو آهي، ۽ پاڪستاني، پاڪستاني کي قتل ڪري رهيو آهي. فلسفو، تاريخ، نفسيات، شهريت، مطالعو پاڪستان ۽ سماجي سائنسون سڀ اسان جي بي بصيرتي آڏو لاچار نظر اچن ٿيون. سڪون، يڪجهتي ۽ پائيدار امن جي قيام ۾ اسين قوم جي حيثيت سان ناڪام ٿيندا پيا وڃون. اسان جا سيڪيورٽي اهلڪار سرحدن تي پرڏيهي دشمنن بدران پنهنجن ئي هم وطنن جي يلغار کي منهن ڏئي رهيا آهن. تاريخ بار بار ٻڌايو آهي ته طاقت ڪنهن به مسئلي جو دائمي حل ناهي؛ مسئلا سماجي ۽ سياسي مکالمي سان ئي منطقي نموني حل ٿين ٿا.
هي قلم قافلو ناول نگارن، افسانه نويسن، خبر لکندڙن، شاعرن، ايڊيٽرن، ويلاگرن ۽ ڪاليجن توڙي يونيورسٽين جي پروفيسرن، عورتن ۽ مردن تي مشتمل آهي. سنڌ حڪومت جي سياحت، ثقافت ۽ آثارِ قديمه واري وزير سيد ذوالفقار علي شاهه ڪراچي ڪينٽ اسٽيشن تي اسان جي آجيان ڪرڻ لاءِ آيا. اهو سندن ئي عزم آهي ته سنڌ جي هزارين ورهين پراڻي تاريخ، رنگارنگ ثقافت ۽ متنوع تمدن کان نئين نسل کي واقف ڪرايو وڃي. هن قافلي ۾ ڪجهه خاندان باقاعده سفري خرچ ادا ڪري شريڪ ٿيا آهن. پنهنجي پاڙون ڏسڻ، پاڪ ڌرتيءَ جي پنج هزار سال پراڻن ڪنڊن کي ڏسڻ جي تمنا پوري ٿي رهي آهي. اهي ماڻهو آمريڪا، ڪينيڊا ۽ يورپ جي شهرن ۾ اهڙين سفاري ٽرينن ذريعي سفر ڪندا رهيا آهن، جتي اهڙو سفر انتهائي محفوظ ماحول ۾ ٿيندو آهي. اهي خوش آهن ته پنهنجي وطن ۾ به، سڀني نامساعد حالتن ۽ حڪمرانن جي خودغرضي باوجود، اهڙو موقعو ملي رهيو آهي. انهن جا ارادا آهن ته جيڪڏهن هي سفاري علمي ۽ ڄاڻ ڀري ثابت ٿي، ته هو سمنڊ پار رهندڙ پنهنجن پٽن، ڌيئرن، پوٽن، پوٽين، نواسن ۽ نواسڻين کي به ڏيکاريندا ته جڏهن يورپ هزارين سال اڳ اونداهي دور مان گذري رهيو هو، تڏهن موهن جو دڙو ۾ ڍڪيل نالين ذريعي نيڪالِ آب جو نظام موجود هو، وڏا وڏا حمام هئا، ۽ گهرن جا نقشا انجنيئرنگ جا شاهڪار هئا.
موهن جو دڙو کي يونيسڪو عالمي ورثو قرار ڏنو آهي. يونيسڪو جي خواهش آهي ته قبل مسيح دور جي انساني رهائش، تاريخ، بازارن ۽ پيئڻ جي پاڻي جي فراهميءَ جي نظام کي 21هين صديءَ جي جديد ماحول ۾ محفوظ ڪري پيش ڪيو وڃي، ته جيئن انساني تاريخ جو ارتقا محفوظ رهي ۽ جيئڻ جا طريقا اڄ جي انسان جي سامهون هجن. بلوچستان جون خبرون سوشل ميڊيا تي وڌنديون پيون وڃن. اهو طئي ڪرڻ ڏکيو ٿي پيو آهي ته ڪهڙي خبر سچي آهي ۽ ڪهڙي ڪوڙي. ٻڌايو پيو وڃي ته 177 هلاڪتون ٿي چڪيون آهن. اي خدا، پاڪستانين تي رحم فرما ۽ کين پنهنجي حفظ و امان ۾ رک. هاڻي مصنوعي ذهانت اچي چڪي آهي. توهان جي ذهن ۾ جنم وٺندڙ فتنا ۽ سازشون مصنوعي ذهانت جي ذريعي حقيقت جو روپ اختيار ڪري سگهن ٿيون. جبر ڪندڙ به ۽ جبر سهنجندڙ به مصنوعي ذهانت استعمال ڪري رهيا آهن، پر مصنوعي ذهانت قدرتي ذهانت جو مقابلو نٿي ڪري سگهي. اهو ڪيئن ممڪن ٿيو آهي ته ڪالعدم دهشتگرد تنظيمون هڪ ئي وقت ڪيترن ئي هنڌن تي وارداتون ڪري رهيون آهن؟ هي رڳو انتظامي خلا ناهي، بلڪه ان کان به وڌيڪ سياسي فقدان آهي.
موهن جو دڙو کان ٿورو ئي پري المرتضيٰ ۾ رهندڙ شهيد ذوالفقار علي ڀٽو “آزادي موهوم” ۽ پوءِ “عظيم الميو” ۾ بار بار لکي ڇڏيو هو ته فوجي ڪارروائي مختصر مدي واري هئڻ گهرجي ۽ مسئلن جو پائيدار حل سياسي عمل سان ئي ممڪن آهي. يورپ ڪيترن ئي المين مان گذريو، پر اڄ اتي سڪون آهي. آفريقا ۾ روانڊا ان جو بهترين مثال آهي، جتي هڪ ٻئي سان وڙهندڙ قبيلن هاڻي ملڪ جي ترقي ۽ امن لاءِ هڪ ٻئي جو سهارو بڻيا آهن.
فيض ياد اچي ٿو:
هم جو تاریک راهوں میں مارے گئے
سنڌ قيامِ پاڪستان، استحڪامِ پاڪستان، جمهوريت جي بحالي ۽ آمريت جي مزاحمت لاءِ وڏيون قربانيون ڏنيون آهن. وزيراعظم جي مرتبي وارا ماڻهو پنهنجيون جانيون نثار ڪري ويا، پر سنڌ جي ماڻهن کي انهن عظيم قربانين جو ثمر نه مليو. اهي اڄ به بدترين حالتن ۾ زندگي گذاري رهيا آهن، جيڪو اسين هن ٽرين جي سفر دوران پنهنجي اکين سان ڏسي رهيا آهيون. 1947ع ۾ برصغير جي شورش زده علائقن مان ايندڙ ماڻهن جي سنڌ جيڪا آجيان ڪئي، اها ڪير وساري سگهي ٿو؟ پير الهي بخش بار بار ياد اچن ٿا. پر اهي قربتون ۽ هم آهنگي ڪجهه سماج دشمنن ۽ قبضي ڪندڙن کي پسند ناهن؛ هو هر سانحي کي سماج جي يڪجهتي خلاف استعمال ڪن ٿا. آزادي صرف سرڪاري اعلان سان حاصل نٿي ٿئي. موهن جو دڙو جو هي قديم وڻ خوش آهي ته مختلف عمرن جا عورتون ۽ مرد سنڌ جي مهمان نوازي کي ياد ڪري رهيا آهن، جڏهن ته بلوچستان جي محروميءَ تي افسرده به آهن. آزادي هڪ ٻئي جي احترام جو به مطالبو ڪري ٿي؛ ڪو به ڪنهن جو غلام ناهي. ارڙهين آئيني ترميم 1973ع جي آئين جي وفاقي روح کي ٻيهر زنده ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. سياحت صوبن جي اختيار ۾ آئي. هاڻي سڀني صوبن ۾ سياحت جي واڌ ويجهه لاءِ ڪارپوريشنون سرگرم آهن. سنڌ سياحتي ترقياتي ڪارپوريشن جو مينيجنگ ڊائريڪٽر سيد فياض علي شاهه پيشه ورانه انداز سان انتظام به ڄاڻن ٿا ۽ رهنمائي به.
سياحت صديون پراڻن اجنبي سماجن ۾ جهاتي پائڻ، تهذيب جي سفر کي ڏسڻ، مختلف ٻولين جي اعليٰ ادب ۽ مختلف سماجن جي مزاج سان واقفيت جو ذريعو آهي. پاڪستان ۾ هر قسم جي سياحت جا ڀرپور امڪان موجود آهن. سنڌ ۾ ته هڪ ئي وقت پنج کان ست هزار ورهين جا سماجي منظر ناما ڏسڻ لاءِ ملن ٿا. گورک هِل سنڌ جو مري آهي. اسين فاني آهيون، اسان جون خواهشون محدود، ذهن تنگ ۽ دليون ننڍيون آهن، پر سنڌ جي ڌرتي وسيع دل، خوشيون ورهائيندڙ آهي.
اي خدايِ بزرگ و برتر! اسان سڀني کي سنڌوءَ جهڙي رواني، موهن جو دڙو جهڙي استقامت، سيوهڻ جي جبلن جهڙو ٺهراءُ ۽ فصلن جهڙي سرسبزي عطا فرما.
