بوشهره جي ڳوٺ گلاب مالڪي خيل ۽ مدگي ڪلي جي رهواسين هڪ ٻئي تي تڪرار کي ڀڙڪائڻ جا الزام هنيا.مدگي ڳوٺ جي ملڪ نصير جو چوڻ هو ته گلاب ملڪي خيل معاملي کي وڌائڻ لاءِ بوشهره ۾ واقع هڪ ٻئي ڳوٺ تي حملو ڪيو هو، جنهن کانپوءِ سني قبيلا ناراض ٿي ويا، جڏهن ته گلاب ملڪي خيل جي نعمان ملڪ چيو ته مدگي ڳوٺ جي ماڻهن اهلسنت کي سڏ ڪري سندن مدد ڪئي. اهو فرقيواريت جو رنگ آهي.
پارا چنار سان تعلق رکندڙ هڪ سماجي ورڪر پنهنجو نالو ظاهر نه ڪرڻ جي شرط تي ٻڌايو ته شروع ۾ بوشهره ۽ گلاب ملڪ خيل وچ ۾ جهيڙو ٿيو پر ٻئي ڏينهن پارا چنار جي ڀرپاسي جي ڳوٺن جتي اڪثريت سني آبادي آهي تن پارا چنار جي آبادي تي حملا شروع ڪيا. هن چيو ته جن ڳوٺن جي آبادي پاڪستان ۽ افغانستان جي سرحد جي ڀرسان رهي ٿي، اهي به ان ويڙهه ۾ شامل هئا. هن الزام هنيو ته ان وچ ۾ سني قبيلن کي سرحد پار کان به مدد ملي رهي آهي.سماجي ورڪر موجب پارا چنار ۾ پارا چمڪاڻي کي نشانو بڻايو ويو. پارا چمڪاڻي ٽڪريءَ تي واقع آهي ۽ اتان پارا چنار تي هٿياربندن فائرنگ ڪئي جنهن ۾ ٻار ۽ عورتون پڻ زخمي ٿي پيون. پارا چنار جي هيٺانهين علائقي ميان خيل موجب ان جنگ دوران وڏا هٿيار پڻ استعمال ڪيا ويا. اها جنگ ٻن قبيلن جي نه پر ٻن ملڪن جي جنگ هئي، جنهن ۾ راڪيٽ لانچر، ميزائل ۽ وڏيون بندوقون استعمال ڪيون ويون.انهن الزامن تي جڏهن ڪرم ضلعي جي اختيارين سان ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ته ڪو به مثبت جواب نه مليو، جڏهن ته علائقي مان حڪمران اتحاد جي قومي اسيمبلي جي ميمبر انجنيئر حميد حسن جو چوڻ آهي ته ڪرم ضلعو حساس علائقو آهي. افغانستان جي سرحدن ۽ علائقي جا مسئلا جڏهن حل نه ٿيا ته سازشين کي موقعو ملندو آهي.
تازو واقعو به اسان جي سامهون آهي. اهو زميني تڪرار هو پر بدقسمتيءَ سان اهو فرقيوارانه جنگ ۾ تبديل ٿي ويو، جنهن کانپوءِ سڄي خطي ۾ ٻنهي فرقن جا ماڻهو هڪ ٻئي جي خلاف ٿي ويا، جڏهن ته افغانستان طرفان به مداخلت ڪئي وئي، ڇاڪاڻ ته پاڪستان ۽ افغانستان هڪ ٻئي سان ٽڪراءَ ۾ آهن ۽ نسلي قبيلا موجود آهن.حميد حسن جو چوڻ آهي ته تازي ڇڪتاڻ جو ڪو به جواز ناهي. هر شيءِ تي رڳو عمل ٿيڻ جو فيصلو ڪيو ويو، ائين نه ٿيو پر معاملو جنگ ۾ بدلجي ويو.سندس چوڻ هو ته اهڙي زميني تڪرار کي فرقيواريت ۾ تبديل ٿيڻ ۾ ڪجهه منٽ لڳندا آهن. جڏهن تڪرار شروع ٿئي ٿو، تڏهن ڪجهه شرپسند سرگرم ٿي ويندا آهن. علائقن ۽ مسجدن ۾ اعلان ٿيڻ شروع ٿي ويندا آهن۔ اها پروپيگنڊا وڏي عرصي کان پکڙيل آهي ۽ ماڻهن کي پنهنجي فرقي جي نالي سان سڏيو وڃي ٿو.قومي اسيمبلي جي ميمبر موجب بوشهره جهيڙي ۾ به اهڙو ئي واقعو ٿيو جڏهن زمين جو تڪرار معاهدي موجب حل نه ڪيو ويو ۽ زمين گلاب ملڪ خيل کي نه ڏني وئي ته پوءِ تڪرار بوشهره کان مختلف هنڌن ڏانهن وڌيو. جنهن سڄي علائقي کي پنهنجي لپيٽ ۾ آڻي ڇڏيو.هن چيو ته جيڪڏهن حڪومت ۽ انتظاميه زمينن جو تڪرار حل ڪري ها ته ائين ڪڏهن به نه ٿئي ها.
هاڻي سوال اهو آهي ته هن تڪرار جو حل ڇا آهي؟ ڪرم جي سماجي تنظيم اصلاحي ڪميٽي جي سربراهه عطاءُ الله جو چوڻ آهي ته حڪومت پاران جرڳن جي فيصلن تي عمل نه ڪرڻ ۽ انهن جي نتيجي ۾ ٿيل معاهدن تي عمل نه ٿيڻ سبب هن تڪرار جي بار بار جنم ورتو آهي.سندس چوڻ هو ته ڪجهه عرصي کانپوءِ زمينن جي تڪرارن کي فرقيواريت جو رنگ ڏنو ويندو آهي، جنهن بعد جرڳا ٿيندا آهن،۽ معاهدا ڪيا ويندا آهن پر انهن معاهدن تي عمل نه ٿيندو آهي، جڏهن ته انهن معاهدن تي عمل ڪرڻ حڪومت جي ذميواري آهي جن جا حق آهن پر جڏهن ائين نه ٿئي ته پوءِ سازشون به ٿين ٿيون ۽ مسئلا به پيدا ٿين ٿا.بقول عطاءُ الله جي ته ڪنهن به سبق نه سکيو آهي. حڪومت کي گهرجي ته مري معاهدي تي عملدرآمد ڪرائي ۽ گذريل سال ٿيل گرانڊ جرگيءَ جي فيصلن تي عمل ڪري، پر ائين نه ٿيو.هن چيو ته اصل ۾ تڪرار حل نه ٿيڻ شيعه سني تڪرار جو بنياد بڻجي ويندو آهي. هاڻوڪي تڪرار ۾ مقامي ماڻهن اهو محسوس ڪيو ته زميني تڪرار هاڻي فرقيوار تڪرار جي صورت اختيار ڪندو ته پوءِ اهو ڪيئن ممڪن آهي ته حڪومت ۽ انتظاميه کي ان ڳالهه جي خبر نه هجي؟امن ڪميٽي جي ميمبر ملڪ محمود علي جان موجب ڪرم ۾ شيعه ۽ سني وچ ۾ رڳو هڪ زميني تڪرار ناهي، گهٽ ۾ گهٽ پنج ٻيا وڏا تڪرار آهن، جن تي وڏيون وڏيون جنگيون ٿي چڪيون آهن. جن ۾ پيرو ۽ گدو تڪرار، ڪنج علي زئي ۽ مقبل جو تڪرار، بالاش خيل ۽ پراچني تڪرار، حمزه خيل ۽ شورو بنگش تڪرار ۽ نور حسين ۽ بشيره تڪرار شامل آهن.امن ڪميٽي جي ميمبر موجب جيڪڏهن اهي سمورا تڪرار حل نه ٿيا ته گلاب مالڪي خيل ۽ مدگي جي تڪرار وانگر اهي تڪرار به ڪنهن وقت وڏي جنگ ۾ تبديل ٿي سگهن ٿا.
ياد رهي ته ڪرم ضلعي ۾ رهندڙ قبيلا علائقن ۽ فرقن جي بنياد تي ورهايل آهن. اپر ڪرم جي ترمينگل واري علائقي ۾ اڪثريت جو تعلق سني فرقي سان آهي، جڏهن ته پيوار ۾ رهندڙ ماڻهن جو تعلق شيعه برادري سان آهي. اهڙي طرح غوث ڳڙهه ۾ رهندڙ قبيلو جو تعلق سنن سان آهي، جڏهن ته ڪنج علي زئي ۾ رهندڙ قبيلو شيعه برادري سان تعلق رکي ٿو.ياد رهي ته تازو جهيڙي جو سبب اهو ئي زمين جو ٽڪرو آهي جنهن تي گذريل سال جولاءِ ۾ ڪرم ۾ فرقيوارانه جهيڙو ٿيو هو جنهن ۾ اڌ درجن کان وڌيڪ ماڻهو مارجي ويا هئا.گذريل سال ان معاملي تي ٿيل جرڳي ۾ ملڪ محمود علي پاڻ به شامل هو۔ 2023ع ۾ جڏهن هٿياربند ويڙهه کانپوءِ جنگبندي ٿي هئي ۽ ان کانپوءِ هڪ وڏو جرڳو ٿيو هو، جنهن ۾ هڪ معاهدو ٿيو هو، جنهن ۾ فيصلو ڪيو ويو هو ته هن زمين جي ٽڪري جو فيصلو زمين جي تڪرارن جي حل واري ڪميٽي کي ڪرايو وڃي. ڪميشن ڊپارٽمينٽ جي مدد سان ڪئي ويندي جيڪا ملڪيت جي دستاويزن کي تسليم ڪيو ويندو.
ان صورتحال ۾ اهي جرڳا هلندا رهيا ۽ آخر ۾ فيصلو ڪيو ويو ته زمين جو ٽڪرو گلاب مل خيل جي آهي ۽ ان فيصلي کانپوءِ هڪ ٻيو لکت ۾ معاهدو ڪيو ويو ته گلاب مل کي هڪ سال جي مهلت ڏني وئي ته اها زمين استعمال نه ڪندي زمين جو ۽ ان دوران هڪ ٽين ڌر ان کي استعمال ڪندي ۽ بعد ۾ گلاب مالڪي خيل قبيلن جي مرضي هوندي ته ان کي ٻيهر ليز تي ڏين يا پاڻ استعمال ڪن.ملڪ محمود جان جو چوڻ هو ته اسان جي علائقي ۾ رواج آهي ته جڏهن ٻن ڌرين ۾ تڪرار ٿئي ٿو ته ان کي حل ڪرڻو پوندو ته اها ڳالهه سڌي ريت زمين جي اصل مالڪ کي نه پر ڪنهن ٽئين ڌر کي ٺيڪي تي ڏني وڃي ٿي. اها ٽئين پارٽي حقدار کي حق ڏئي ٿي.ملڪ محمود موجب ٽئين ڌر اها زمين هڪ سال لاءِ استعمال ڪري گلاب ملڪ خيل قبيلن کي ڏني ۽ هاڻي هڪ سال گذرڻ کان پوءِ اها زمين گلاب ملڪ خيل کي ڏيڻي هئي پر جڏهن گلاب ملڪ خيل زمين جي گهر ڪئي. پوءِ اتي هڪ تڪرار هو. پهرين ته انهن ٻنهي ڌرين جي وچ ۾ جنگ شروع ٿي، پر پوءِ آهستي آهستي اهو معاملو قبيلن کان به اڳتي وڌيو ۽ فرقيوار ڇڪتاڻ بڻجي ويو.
هاڻي حڪومت جي زميواري آهي ته هرحال پاراچنار ۾ امن جي فضا قائم ڪري ۽ زميني تڪرار کي فرقيواريت ۾ تبديل ڪندڙ ڌرين خلاف سخت ڪارروائي ڪري جيڪڏهن ائين نه ٿيو ته اها هوا پوري ملڪ ۾ پکڙجي ويندي ۽ ٽئين ڌر فائدو وٺي ملڪ ۾ خوني ويڙهه ڪرائي پنهنجا ناجائز فائدا وٺندي.
