طاقت جو توازن ۽ عالمي سطح جي سياسي جوڙجڪ

حسن جان سومرو

تحرير بين الاقوامي سياست ۾ طاقت جي توازن جو خيال ريناسنس جي دور ۾ پيدا ٿيو. اھو نظريو ٻين شعبن جھڙوڪ (اخلاقيات، آرٽس، فلسفو، قانون، طب، اقتصاديات، ۽ سائنس) مان اخذ ڪيو ويو. جتي توازن جو تعلق وزن سان اڳ ۾ ئي قبوليت ماڻي چڪو هو. اصل ۾ "توازن” کي فطرت جي قانون جي طور تي تصور ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ اسان کي تمام گهڻيون شيون وڻندڙ نظر اچن ٿيون، جيئن نظم، امن، انصاف، انصاف، اعتدال، هم آهنگي، يا خوبصورتي جھڙا ڪائناتي اصول اڄ به قائم دائم آھن. طاقت جو توازن، بين الاقوامي لاڳاپن ۾ تمام گھڻي اھميت رکي ٿو. طاقت جو توازن ھڪ حد کان وڌي وڃي اھو جوليس سيزر، ھٽلر،نپولين ۽ مسولني جو روپ ڌاري ٿو ته  هڪ قوم يا قومن جي گروهه جي حالت ۽ پاليسي جو ٻي قوم يا قومن جي گروهه جي خلاف پنهنجي طاقت کي طاقت سان ملائي ٿو. يا وري رد عمل استعمال ڪري ٿو. جنھن کي طاقت جو توازن چئي سگھجي ٿو.

رياستون ٻن طريقن سان طاقت جي توازن جي پاليسي تي عمل ڪري سگهن ٿيون: پنهنجي طاقت کي وڌائڻ سان، هٿيارن جي ڊوڙ ۾ اڳتي وڌڻ سان يا علائقي طاقتن جي مقابلي ۾ برابري حاصل ڪرڻ يا اڳتي وڌڻ سان رياستن کي ڪاميابي حاصل ٿئي ٿي. قومون اتحاد ذريعي ھڪٻئي سان علائقائي سھڪار توڙي عالمي سھڪار سان قومن ۾ طاقت جو تواز برقرار رھي ٿو.

طاقت جو توازن اصطلاح يورپي رياستي نظام ۾ استعمال ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته يورپ مسلسل جنگين جي گھري ۾ رھيو آھي. سموري يورپي تاريخ ۾ يورپ تي جنگ جا بادل مسلسل ڇانيل رھيا آھن. نيپولين وارين جنگين جي پڄاڻيءَ کان وٺي پهرين عالمي جنگ تائين طاقت جي لاڳاپن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ اھو لفظ استعمال ٿيو. طاقت جي يورپي توازن جي اندر، برطانيه ”توازن“ يا ”بيلنس“ جو ڪردار ادا ڪيو. توازن رکڻ وارو اهو مستقل طور تي ڪنهن به يورپي قوم جي پاليسين سان سڃاڻپ ناھي ڪري سگھيو. اهو پنهنجو وزن هڪ وقت تي هڪ پاسي، ٻئي وقت ٻئي طرف، گهڻو ڪري هڪ خيال جي رهنمائي ڪندي نظر آيو.

خود توازن جي سنڀال. بحري فوج جي بالادستي ۽ غير ملڪي حملي کان بچڻ لاءِ نت نيون حڪمت عمليون نوان نظريا سامھون آيا آھن. برطانيه اهو ڪم سرانجام ڏيڻ لاءِ پاڻ کي ايترو قابل بڻايو، جنهن يورپي توازن کي لچڪدار مستحڪ بڻايو.

ويھين صديءَ جي شروعات کان وٺي طاقت جي توازن ۾ وڏيون تبديليون آيون آھن جن جنگي مقصدن لاءِ يورپي طاقت جي ڍانچي کي ايئن تباهه ڪري ڇڏيو، جيئن وچين دور جي پڄاڻيءَ کان وٺي موجود قوتن ڪيو. 20 صدي کان اڳ، سياسي دنيا ڪيترن ئي جدا جدا ۽ آزاد طاقت جي توازن واري نظام تي ٻڌل هئي، جهڙوڪ يورپي، سياسي اتحادين هڪ اتحاد شروع ڪيو جنھن کي يورپي يونين جو نالو ڏنو ويو. جنھن کان پوءِ آمريڪي، چيني ۽ هندستان عالمي سطح تي اھڙا اتحاد جوڙيا ته جيئن دنيا جي ٻين ملڪن جي اڳرائپ کي منھن ڏئي سگھجي ۽ طاقت جي توازن کي برقرار رکي سگھجي. انھن جي اهڙي عمل جنھن آخرڪار دنيا جي اڪثر قومن جي هڪ واحد توازن جي طاقت واري نظام ۾ انضمام تي ختم ٿي ويو.

هي انضمام جرمني ۽ آسٽريا-هنگري جي خلاف برطانيه، فرانس، روس ۽ آمريڪا جي عالمي جنگ جي اتحاد سان شروع ٿيو. انضمام ٻي عالمي جنگ ۾ جاري رهيو، جنهن دوران جرمني، جاپان ۽ اٽلي جي فاشسٽ قومن سوويت يونين، آمريڪا، برطانيه ۽ چين جي عالمي اتحاد جي مخالفت ڪئي.

ٻي عالمي جنگ ختم ٿي، طاقت جي توازن ۾ وڏي وزن سان مغربي ۽ مرڪزي يورپ جي روايتي رانديگرن کان صرف ٻه غير يورپين ڏانهن منتقل ٿي ويا: آمريڪا ۽ سوويت يونين. نتيجو اهو نڪتو ته سڄي دنيا جي اترين اڌ ۾ طاقت جو هڪ ٻه قطبي توازن پيدا ٿيو، جنهن اولهه جي آزاد معاشي منڍين کي جمهوريتن کي اوڀر يورپ جي ڪميونسٽ ون پارٽي رياستن جي مقابلي ۾ بيهاريو. خاص طور تي، مغربي يورپ جي قومن ناتو فوجي اتحاد ۾ آمريڪا جو ساٿ ڏنو، جڏهن ته وچ ۽ اوڀر يورپ ۾ سوويت يونين جا سيٽلائيٽ اتحادي وارسا پيڪٽ ۾ سوويت قيادت هيٺ متحد ٿي ويا.

ڇاڪاڻ ته طاقت جو توازن هاڻي ٻه قطبن ۾ ورھائجي ويو ۽ ٻن سپر پاورن ۽ ٻين سڀني قومن جي وچ ۾ طاقت جي وڏي تفاوت جي ڪري، يورپي ملڪن تحريڪ جي اها آزادي وڃائي ڇڏي جيڪا اڳ ۾ لچڪدار نظام لاءِ ٺاهي وئي هئي. بدلجندڙ ۽ بنيادي طور تي غير متوقع اتحادن جي هڪ ٻئي سان ۽ ھڪٻئي خلاف، يورپ جون قومون هاڻي ٻن سپر پاورز جي چوڌاري گڏ ٿي ويون ۽ پاڻ کي ٻن مستحڪم بلاڪن ۾ تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

جنگ کان پوءِ جي طاقت جي توازن ۽ ان جي اڳڪٿي جي وچ ۾ ٻيا فيصلا ڪندڙ اختلاف هئا. عالمي ايٽمي هولوڪاسٽ ۾ گڏيل تباهي جو خوف آمريڪا ۽ سوويت يونين جي پرڏيهي پاليسين ۾ تحمل جو هڪ نمايان عنصر آهي. يورپي سرزمين تي ٻن سپر پاورز ۽ انهن جي اتحادين جي وچ ۾ سڌي فوجي ٽڪراءُ ائٽمي جنگ لاءِ لڳ ڀڳ هڪ خاص گيٽ وي هو ۽ تنهن ڪري ڪنهن به قيمت کان بچڻو هو. تنهن ڪري، ان جي بدران، سڌو سنئون مقابلو گهڻو ڪري تبديل ڪيو ويو (1) هڪ وڏي هٿيارن جي ڊوڙ جنهن جي موتمار مصنوعات ڪڏهن به استعمال نه ڪئي وئي ۽ (2) ٽين دنيا جي مختلف قومن ۾ سپر پاور طرفان سياسي مداخلت يا محدود فوجي مداخلت شامل ھئي..

ويھين صدي جي آخر ۾، ڪجهه ٽين دنيا جي قومن سپر پاورز جي ترقي جي مزاحمت ڪئي ۽ بين الاقوامي سياست ۾ غير جانبدار موقف برقرار رکيو. چين جو سوويت اثر کان ڌار ٿيڻ ۽ ان جو غير وابستگي وارو پر پوشيده سوويت مخالف موقف اختيار ڪرڻ طاقت جي بائي پولر توازن ۾ وڌيڪ پيچيدگي پيدا ڪري ٿو. طاقت جي توازن ۾ سڀ کان اهم ڦيرڦار 1989-90 ۾ شروع ٿي، جڏهن ته سوويت يونين پنهنجي مشرقي يورپي سيٽلائيٽس تي ڪنٽرول وڃائي ڇڏيو ۽ غير ڪميونسٽ حڪومتن کي انهن ملڪن ۾ اقتدار ۾ اچڻ جي اجازت ڏني. 1991 ۾ سوويت يونين جي ٽٽڻ يورپي توازن جي طاقت جي تصور کي عارضي طور تي غير متعلق بڻائي ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته نئين خودمختيار روس جي حڪومت شروعاتي طور تي سياسي ۽ اقتصادي شڪلن کي قبول ڪيو جيڪو آمريڪا ۽ مغربي يورپ طرفان پسند ڪيو ويو. روس ۽ آمريڪا ٻنهي پنهنجن ايٽمي هٿيارن کي برقرار رکيو، تنهن هوندي به، انهن جي وچ ۾ ايٽمي خطري جو توازن ممڪن طور تي طاقت ۾ رهي.

حقيقت پسند نقطه نظر ۾ طاقت جو توازن بين الاقوامي سياست جو بنيادي نظريو آهي. هڪ "طاقت جو توازن” اهو نظام آهي جنهن ۾ رياستن طرفان استعمال ڪيل طاقت کي جانچيو ويندو آهي ۽ ٻين جي طاقت سان متوازن آهي. اهڙيءَ طرح جيئن جيئن هڪ قوم جي طاقت ان حد تائين وڌي ٿي ته اها ٻين طاقتور رياستن کي خطرو بڻائي ٿي، تيئن اڀرندڙ طاقت کي روڪڻ لاءِ هڪ مخالف توازن وارو اتحاد اڀري ٿو، اهڙي طرح عالمي تسلط جي ڪا به ڪوشش خود شڪست کائي ٿي. طاقت جي نظام جي توازن لاءِ گھٽ ۾ گھٽ ضرورتون شامل آھن گھٽ ۾ گھٽ ٻن يا ٻن کان وڌيڪ اداڪارن جو لڳ ڀڳ برابر طاقت جو وجود، رياستون جيڪي زندهه رھڻ چاھين ٿيون ۽ پنھنجي خودمختاري، اتحاد جي لچڪ، ۽ ضرورت جي صورت ۾ جنگ جو رستو اختيار ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو.

ان جي بنياد تي، طاقت جو توازن بين الاقوامي نظام جو هڪ قسم آهي.”بيلنس آف پاور“ طاقت جو توازن رياست جي ضرورت آهي ته ان جو وزن اسڪيل جي هڪ پاسي يا ٻئي پاسي ماپي سگھجي ٿو.

ٻئي طرف لبرل دعويٰ ڪن ٿا ته گلوبلائيزيشن، جمهوري امن ۽ بين الاقوامي ادارن بنيادي طور تي بين الاقوامي لاڳاپن کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي، ان کي اقتداري سياست جي دائري مان ڪڍي ڇڏيو آهي. اڏاوتي ڌرين جا دعويدار اسٽرڪچرلسٽ اھا دعويٰ ڪن ٿا ته طاقت جي نظريي جو توازن مادي قوتن تي ڌيان ڇڪائيندڙ نظرياتي عنصرن جهڙوڪ خطرن ۽ اتحادين جي تعمير ۾ معيار ۽ سڃاڻپ جي مرڪزي ڪردار کي ياد ڪري ٿو. ھي نظريو عالمي سياست جي بنيادي نظرين منجھان ھڪ آھي ان کي عالمي سياست جي پسمنظر ۾ ڏسڻ گھرجي.

 

You might also like
Leave A Reply

Your email address will not be published.