پاڪستان ۾ عورتن جي حفاظت هڪ پيچيده مسئلو آهي، جيڪو سماجي، ثقافتي، معاشي ۽ قانوني عنصرن جي ميلاپ کان متاثر آهي. جڏهن ته ملڪ عورتن جي حقن ۽ حفاظت کي بهتر بڻائڻ ۾ ڪجهه ترقي ڪئي آهي، پر اهم چئلينج باقي آهن. پاڪستان ۾ عورتن جي حفاظت سان لاڳاپيل ڪجهه اهم پهلو هيٺ ڏجن ٿا: عورتن خلاف تشدد – گهريلو تشدد: پاڪستان ۾ گهريلو بدسلوڪي اڃان به وڏي پئماني تي آهي، جنهن ۾ ڪيتريون ئي عورتون جسماني، جذباتي، يا جنسي تشدد جو شڪار آهن. رپورٽن مطابق، گهريلو تشدد اڪثر ڪري گهٽ رپورٽ ڪيو ويندو آهي.
غيرت جي بنياد تي تشدد: غيرت جي نالي تي قتل، اڪثر ڪري خاندان يا ڪميونٽي جي ميمبرن طرفان خاندان جي عزت بحال ڪرڻ جي طريقي سان جائز قرار ڏنو ويو آهي، اڃا تائين ڪجهه علائقن ۾ پکڙيل آهن. انهن ۾ شامل ٿي سگھي ٿو عورتن جي قتل جي سببن جي ڪري، جهڙوڪ خاندان جي رضامندي کان سواءِ شادي ڪرڻ يا اخلاقي حد کان وڌيڪ سمجهي ويندي آهي.
جنسي ڏاڍائي : عوامي جڳهن ۽ ڪم جي جڳهن ۾ جنسي ڏاڍائي عام آهي. عورتن کي اڪثر روڊن تي هراسان ڪرڻ جو منهن ڏسڻو پوي ٿو، جڏهن ته ريپ جا ڪيس، گهٽ رپورٽ ڪيا ويا آهن، جيڪا ڳڻتي جي ڳالهه آهي. قانوني شقون موجود آهن، پر ان تي عمل نٿو ٿئي.
تيزابي حملا: جيتوڻيڪ ماضي جي ڀيٽ ۾ گهٽ بار بار، عورتن تي تيزاب حملا، اڪثر ڪري شادي جي تجويز کي رد ڪرڻ يا آزادي جي دعوي ڪرڻ جي بدلي جي عمل جي طور تي، ملڪ جي ڪجهه حصن ۾ ٿينديون آهن. 2. قانوني فريم ورڪ – وومينز پروٽيڪشن ايڪٽ (2006) ۽ ڪم جي جڳهه تي عورتن کي هراسان ڪرڻ جي خلاف تحفظ ايڪٽ (2010) قانون آھن جن جو مقصد عورتن جي حقن کي تحفظ ڏيڻ آھي. تنهن هوندي به، انهن قانونن تي عملدرآمد سست آهي.
اينٽي آنر ڪِلنگ قانون (2016): هي قانون رياست کي غيرت جي نالي تي قتل جي ڪيسن ۾ مداخلت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ۽ قانوني شق کي ختم ڪري ٿو جيڪو خاندان جي ميمبرن کي قاتل کي معاف ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. انهن باوجود، غيرت جي نالي تي قتل خاص طور تي ڳوٺاڻن علائقن ۾ هڪ خطرو آهي. ڪيتريون ئي نوجوان ڇوڪريون بالغ ٿيڻ کان اڳ شاديون ڪيون وينديون آهن، اڪثر ڪري روايتي يا خانداني معاهدن جي حصي طور، يا معاشي دٻاءُ سبب. -تعليم ۽ اقتصادي بااختيارگي: شهري علائقن ۾ ڇوڪرين ۽ عورتن جي تعليم تائين پهچ ۾ بهتري آئي آهي، پر ٻهراڙي وارن علائقن ۾ اڃا به قدامت پسند ثقافتي رواجن جي ڪري ڇوڪرين جي تعليم جي خلاف مزاحمت آهي. عورتن لاءِ مالي آزادي محدود رهي ٿي، خاص ڪري ٻهراڙي وارن علائقن ۾. 4. عوامي زندگي ۽ سياست ۾ عورتون – پاڪستان ۾ عورتن عوامي زندگي ۾ اهم قدم کنيا آهن، جن ۾ عورتن جي اڳواڻن جهڙوڪ بينظير ڀٽو (هڪ مسلم اڪثريت واري ملڪ جي پهرين خاتون وزيراعظم) ۽ فاطمه جناح (آزادي جي هڪ اهم شخصيت) شامل آهن. تحريڪ). بهرحال، سياست ۾ عورتن جي شموليت محدود رهي ٿي، ۽ اهي اڪثر ڪري تشدد يا ڌمڪيون منهن ڏيڻ لاءِ عوامي موقف اختيار ڪن ٿيون. 5. ڳوٺاڻن بمقابله شهري تقسيم – ڳوٺاڻن علائقن ۾ عورتن کي شهري سيٽنگن جي مقابلي ۾ تشدد ۽ سماجي ڪنٽرول جي وڌيڪ خطرن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. ڪيترن ئي ڳوٺاڻن علائقن ۾، عورتون روايتي رواجن جي تابع آهن جهڙوڪ ڪارو ڪاري (غيرت جي نالي تي قتل)، وٽا سٽا (منظم ٿيل شادي جو هڪ روپ جنهن ۾ خاندانن جي وچ ۾ مٽاسٽا شامل آهن) ۽ متحرڪ ۽ خودمختياري تي پابنديون آهن. – شهري علائقن ۾، عورتن کي تعليم، صحت جي سار سنڀار ۽ روزگار جي موقعن تائين بهتر رسائي حاصل ٿي سگهي ٿي، جيتوڻيڪ چيلنجز جهڙوڪ جنسي ڏاڍائي، قيادت جي ڪردارن ۾ محدود نمائندگي، ۽ غير مساوي پگهار برقرار آهن. 6. سول سوسائٽي ۽ سرگرميءَ جو ڪردار – پاڪستان ۾ ڪيتريون ئي اين جي اوز، وڪيل گروپ ۽ سماجي ڪارڪن عورتن جي تحفظ ۽ حقن کي بهتر بڻائڻ لاءِ ڪم ڪن ٿا. اهي قانوني امداد فراهم ڪرڻ، صنفي بنياد تي تشدد بابت آگاهي وڌائڻ، ۽ زندگي جي مختلف شعبن ۾ عورتن جي مدد ڪرڻ تي ڌيان ڏين ٿا.
ٽيڪنالاجي ۽ سوشل ميڊيا: سوشل ميڊيا پليٽ فارم عورتن کي پنهنجو آواز بلند ڪرڻ، پنهنجا تجربا شيئر ڪرڻ ۽ انهن جي حقن جي وکالت ڪرڻ لاءِ هڪ اوزار فراهم ڪيو آهي. ان جي ڪري ايذاءَ ۽ صنفي عدم مساوات جهڙن مسئلن بابت عوامي شعور ۾ اضافو ٿيو آهي. 8. چيلينجز کي منهن ڏيڻ – ڪمزور قانون لاڳو ڪندڙ: جڏهن ته عورتن کي تحفظ ڏيڻ لاءِ قانون موجود آهن، قانون لاڳو ڪندڙ ادارا اڪثر ڪري گهٽ وسيلا، غير مناسب تربيت يافته، يا صنفي بنيادن تي تشدد جي ڪيسن ۾ قدم کڻڻ لاءِ تيار ناهن، خاص طور تي جڏهن ڏوهارين وٽ سماجي يا سياسي طاقت هجي. . پاڪستان ۾ عورتن جي حفاظت هڪ سنگين تشويش آهي، جيڪا ثقافتي، سماجي ۽ ادارتي عنصرن جي ڪري آهي. جڏهن ته قانوني سڌارن ۽ ڪارڪردگيءَ ذريعي ان مسئلي کي حل ڪرڻ جون ڪوششون ڪيون ويون آهن، پر گهڻيون پاڙون رکندڙ سماجي رويا ۽ عمل ترقي ۾ رڪاوٽ بڻيل رهيا آهن. عورتن جي حفاظت ۽ بااختيارگي کي يقيني بڻائڻ لاءِ وڌيڪ ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي.
